瑋佳-the researcher's self-reflection

夏曉鵑，（2002），楔子－故事、傳記、學術、實踐，流離尋岸：資本國際化下「外籍新娘」現象，pp.1-27，台灣社會研究雜誌社，台灣：台北。

本文作者的博士論文主題為一般口語中的「外籍新娘」，(作者原本以為的)研究動機是為了瞭解東亞南籍女性透過婚姻移居台灣的心理歷程，但在研究過程中，作者意外發現自己不但是研究的主體，更是客體，換句話說，是作者在進行觀察、訪談與參與時，逐漸洞見自己選擇此一研究深層因素，原來是由來於作者母親從小至大的好友瑪莉阿姨嫁給駐台美軍並移居美國，所反映出整個家庭－以及那個時代的整個台灣社會－對於透過婚姻關係移居開發程度較高國家的欽羨。

這種類型的文章恰可說明何以質性研究是以研究者本身為對象的研究方法，就景觀領域的專業而言，或有研究者基於「人類如何由自然景觀中獲得效益」的研究好奇而發展研究，從而發現「人類如何透過學習瞭解自然景觀有其效益」才是問題所在，進而產生「景觀專業者如何教導人們自然景觀的效益何在」的反思，諸如環境相關領域的決策者規劃、設計者甚至解說者，都可以扮演著這種傳遞價值的角色而不自知，正規學校教育中的老師重要性自不待言；凡此種種均須透過各種論述文本的分析，才能得知此一途徑何以形成，蓋此說尚未形成理論，無法以量化研究方法加以驗證。

弔詭之處在於，這不是一個可以建議或指導的研究題目，唯有研究者在既有研究進行中因某種頓悟(epiphanies)[1]而有所自省，才會將研究導向「以自身經驗理解他人」的結果。


[1]原意為耶穌降臨的日子，或譯「個人主顯節」