瑋佳-公眾態度之界定：輿論中的國家公園(I)~(IV)

[摘要]

就國家公園資源保育與經營管理的實務而言，雖然保育對象和目標與人類存續息息相關，但與社會大眾的日常生活卻相去甚遠，學者認為瞭解大眾對生態管理政策的看法，有助彌補公眾和專業立場的落差，因此，本研究以國家公園為研究範疇，界定社會大眾對此一資源保育制度的瞭解與期望，為了使研究更為明確，將以兼具「反映社會大眾觀點」與「引導社會大眾觀點」的輿論作為研究文本，包括部落格文章與網路新聞。取樣分為2階段，第1階段為2009年1月5日至7日，隨即進行第1次分析，共建立49個編碼，可建立出3個概念架構；2009年1月24日至26日進行第2次文本取樣分析，新增加編碼1個，但並未新增概念架構，因此初步認定已達理論飽和。

本研究發現具有輿論發聲能力的社會大眾對國家公園均有明確的態度，包括環境倫理、環境挑戰、環境教育、環境體驗等，其中環境教育又因為接觸管道的關係，與環境體驗有著密不可分的關係；無論在哪一個範疇中，現行國家公園體系多難以完全符合社會大眾的期待，例如環境倫理所期待的環境秩序、單一物種研究復育，或是環境體驗所期待的遊憩服務等，相較之下，環境挑戰所期待的良好活動環境和緊急救難系統既明確又單純，容易達成。
　
這是上學期修質性研究的期末報告
全文請參考http://papayasu.blogspot.com/，共分4篇，謝謝！並祝新春如意行大運^^
　

宜君的專討摘要

Previous research has indicated that to induce empathy for the environment leads to the activation of pro-environmental intentions. Environmental art activities are here proposed to serve as media to induce environmental empathy. In this study, environmental art is used to refer to art dealing with ecological and/or environmental issues. During developing process of an environmental art project, a lot of techniques are used to investigate the site. It is hypothesized that this way of learning about a place and presenting responses of it leads to the forming of empathy for the environment. A group of college students who attained an environmental art course were interviewed to examine qualitative aspects of environmental art activities in forming environmental empathy. Interviews were digital-recorded and transcribed verbatim. Transcripts were content-analyzed, looking for commonalties and distinctions between individual accounts. Participants spoke of experiences of forming affective and cognitive responses toward the environment through activities and the kind of relationships they develop with environment. It is also found that the representational characteristic of environmental art activities facilitates the formation of environmental empathy.

昨天的景觀笑意....有關生態行為

如何能促成更多的生態行為呢?

Hartig, Kaiser, Bowler(2001)觀察到，許多環境運動者以及環境議題倡導者所使用的方法中，除了不斷以警告、呼籲等方法提醒人們環境危機的負面危害之外，更以正向的態度及手段帶領人們探索環境、認識環境、進而欣賞環境。這樣的推廣方式在現實的社會環境中確實獲得一定的成果，但仍然存有疑惑。Hartig, Kaiser, Bowler(2001)以研究替這樣的行動建立實證基礎，發現能夠欣賞環境的魅力(fascination)，或者說增加欣賞環境魅力的經驗，是預測環境行為重要的指標。

Schultz(2001)指出環境關懷的結構(the structure of environmental concern)包含三個層次:關心自我、關心他人、及關心生物圈。以價值取向來說他們各自代表了害怕失去對自我有價值的、害怕失去對他人有價值的、以及害怕失去對整體生物圈有價值的事等三個層次。三個層次中其實都隱含了個體本身對環境的評價。因此，以各種手段提高個體感知環境與人(個人以及人類群體)的利害關係是提高環境關懷以及生態行為的關鍵。

在Hartig, Kaiser, Bowler(2001)一文中所提的例子或許可以將兩者的說法做一連結。文中提到，一個純粹欣賞自然環境的活動比一個在自然環境中的摩托車活動更能預期活動後生態行為的產生。前者事件中行為者把活動的焦點放在人與環境的互動中，後者則多半專注於活動進行的事件本身。欣賞自然環境的活動增加了個體欣賞環境魅力的經驗，也同時提高了個體感知環境、了解環境並建立關係的機會。

針對生態行為的研究仍有許多，或許還有著更多元的活動或是方法，或者更關鍵的因素仍待發掘。僅為粗淺想法。